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Région de montagnes, le Ratanakiri est recouverts de forêts difficiles d'accès. Banlung, la ville rouge est réputée pour sa pièrre semi-précieuse, le zircon. Les mines ne sont souvent que des trous individuels, abandonnés dès que le filon est épuisé. Au milieu des terres creusées de trous, les villages ont poussé : mineurs, marchands, bijoutiers cohabitent. Les fleuves traversent la forêt, les habitants ne peuvent se déplacer qu'en pirogue : ce sont les Brous, les Kroung, les Tampoun et les Jaraï. Ils construisent leur village en hauteur pour être à l'abri des crues qui gonflent les eaux à la saison des pluies. Les cimetières envahis par la végétation sont peuplés de statues en bois, qui montent la garde à côté des tombes abandonnées.
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Izza Genini
Traversé par les courant berbère, andalou, noir africain, juif et musulman, le Maroc exprime son art de vivre et ses musiques, sa personnalité exemplaire. La collection de films MAROC CORPS et AME en est le témoignage unique.
Dans cette vidéo, vous avez 3 films, un de Ahmed el Maanouni, concernant la transe et deux d'Izza Genini sur les Gnaouas et Louanges, ce sont des films documentaires portant sur différents aspects de la culture et de la société marocaine.
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Traversé par les courant berbère, andalou, noir africain, juif et musulman, le Maroc exprime son art de vivre et ses musiques, sa personnalité exemplaire. La collection de films MAROC CORPS et AME en est le témoignage unique.
Dans cette vidéo, vous avez 3 films d'Izza Genini, ce sont des films documentaires portant sur différents aspects de la culture et de la société marocaine.
Conçue, écrite et réalisée par Izza Génini, cette collection, constitue une somme de documents uniques en son genre. Initiée au début des années 80, toute la série comprend à ce jour près d'une vingtaine de films d'une durée variant de 26 à 90 minutes. La diversité et la richesse de la musique marocaine saisie dans son contexte naturel, constitue l'essentiel du sujet des films, c'est le cas de :
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Documentaire
Yoyo Ruiz, le patriarche, est un infatigable défenseur de son peuple, les Roms. Avec l'association Lanson, qu'il dirige, et la compagnie du Tire Laine, il monte de nombreux spectacles. Leur but, en plus bien sûr du plaisir de la musique et de la danse : montrer aux sédentaires comment vivent les nomades, pour qu'enfin cesse le racisme encore trop présent.
Cette association est principalement composée de la famille de Yoyo, des gens du voyage qui vivent sur un terrain provisoire et migrent juste le temps des vendanges.
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France 3
Ça pourrait être une vision du paradis terrestre. Dans les eaux turquoises du récif corallien, avec ses plages de sable blanc et ses palmiers que balance le vent chaud, l'île de Sulawesi dans la mer des Moluques est le refuge de l'un des derniers peuples de nomades marins : les Badjo Lau.
Seuls une centaine d'irréductibles " hommes-pirogues " vit encore sur les " leppas ", ces petits bateaux à balanciers sur lesquels s'entassent jeunes et vieux d'une même famille. La majorité de leurs frères badjos est maintenant sédentaire ; mais même s'ils ont choisi de vivre dans des maisons, ils n'ont pas rompu le lien avec la mer et c'est sur les hauts fonds coralliens qu'ils ont construit leurs cabanes sur pilotis. Jamais un Badjo ne dort à terre...
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Décrit comme un oasis de paix, de bonheur et de sérénité en Asie, le Cambodge a été coupé du monde pendant trente années, avec la guerre, la dictature des Khmers rouges et l'occupation vietnamienne. Depuis 1999, le Cambodge qui se reconstruit veut redevenir le pays du sourire. Les temples noyés dans la forêt, les danseuses aux doigts souples et les moines aux ombrelles dorées ont traversé son histoire, ils font toujours partie de son patrimoine.
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France 3
Ils sont un peu moins de trois mille. Répartis dans les archipels de la Mer d'Andaman, entre la Birmanie, la Thaïlande et la Malaisie : les Mokens sont un petit peuple nomade, en sursis.
Ils sont marins mais ne pêchent pratiquement pas. Ils refusent l'usage du filet dont ils ne se servent que pour faire des hamacs. Ils préfèrent chasser au harpon, récolter des coquillages sur la plage ou chercher des vers de bois dans la mangrove. Si les tee-shirts et casquettes publicitaires nous confirment que la scène se passe bien de nos jours, dans le Sud-Est asiatique, le mode de vie des Mokens rappelle, en revanche, des temps très reculés où l'Homme était un chasseur-cueilleur qui devait nomadiser pour survivre.
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Depuis le Port de Hoï An où séjournaient les navigateurs étrangers au 16ème siècle, le film nous emmène dans un voyage culinaire du nord au sud du pays.
Les galettes de riz, les nems, l'alcool de riz dans le bambou, le pho, appartiennent aux régions du nord où depuis 2000 ans les paysans endiguent les fleuves et creusent des canaux pour domestiquer les eaux de la mousson.
Dans les régions du centre, la cuisine de Hué s'impose. Elle a été élaborée par les cuisiniers de la cour au 19ème siècle pour des souverains qui étaient des gastronomes exigeants. Souvent très poivrée, elle rappelle que les médecins de la cour préconisaient les épices comme aphrodisiaques à leurs souverains patients, confrontés à des harems de centaines d'épouses et de concubines.
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